Det finns många anledningar att älska Att döda Eva : hjärtklappande åtgärder; knivskarp skrift; häpnadsväckande mode; den makalösa skatten som är Sandra Oh. Personligen tittar jag Att döda Eva för sin nyanserade och medryckande undersökning av queeritet.
Serien kretsar kring uppkomsten av en mycket skicklig – och mycket instabil – lönnmördare som går under namnet Villanelle, och MI6-agenten Eve Polastri, som är på uppdrag att spåra upp henne. Allt eftersom föreställningen fortskrider förvandlas förhållandet mellan Villanelle och Eve från ett förföljande och förföljt förhållande till ett mycket mer intressant, tvångsmässigt förhållande.
Till en början var jag orolig för att de antydningar av queerness jag såg under säsong ett helt enkelt var en annan form av queerbaiting. För de som inte vet är queerbaiting när tv-program, filmer eller böcker antyder att karaktärer är gay för att hålla HBTQ-fans fast, men aldrig helt ta ställning eller göra själva representationsarbetet.
Men ju längre jag tittade Att döda Eva (och sedan om och om igen), desto mer blev jag övertygad om att den queerness jag såg i showen gick utöver det kyliga förhållandet mellan Eve och Villanelle, och utgjorde en grundläggande del av själva showen.
Berättelsen om den till synes hetero kvinnan som faller för en queer kvinna är lika gammal som tiden, och att se den representerad på tv är uppfriskande.
Under hela serien väcker showen frågor - och ställer ibland svar - på några mycket verkliga queerproblem. Hur presenterar man sig till exempel i världen på ett sätt som är både autentiskt och säkert? Ibland kan det vara farligt, eller åtminstone utmattande, att gå rakt emot när det gäller klädsel eller presentation.
Denna idé om att maskera eller passera representeras bäst av Villanelle, som går från osynlig till att fånga uppmärksamheten med ett ögonblicks varsel. Detta är särskilt uppenbart när det kommer till hennes chockerande, huvudvändande och ögonbrynshöjande garderob. Hennes klädstil hoppar från det hypermaskulina till det hyperfeminina till det odefinierbara, och detsamma kan sägas om hennes könspresentation. Även om Villanelle använder hon/hennes pronomen under hela showen, representerar hon på något sätt symbolen för icke-binär . . . minus allt dödande och psykopati.
Men Att döda Eva slutar inte med en form av representation: den undersöker många typer av queerness. Det finns Villanelles over-the-top, hisnande display, men det finns också Eve Polastris förträngda, uppknäppta (bokstavligen), mer relaterbara version.
Under de första två säsongerna lär vi känna och älska Eve för hennes kvickhet, hennes mänsklighet och hennes humor. Och under den här tiden är Eva gift med en man. Men när dessa säsonger fortskrider upptäcker vi att Eve är mer än bara besatt av Villanelle och kämpar för att komma överens med denna attraktion. Redan i det tredje avsnittet av säsong ett ser vi hur Eve börjar ifrågasätta sin sexualitet. Att komma ut kan ta år, eller ibland, en hel livstid. Att se en karaktär som börjar förstå hennes attraktion till någon som hon tidigare aldrig ansett resonerar med mig till kärnan.
Teman queerness och ifrågasättande uttalas hårt av karaktären Bill. Jag blir bara kär i den jag blir kär i, säger Bill innan han vänder frågan till Eve. Har du någonsin varit intresserad av kvinnor?
Historien om den till synes hetero kvinnan som faller för en queer kvinna är lika gammal som tiden, och att se den representerad på tv är uppfriskande. Sanningen är att sexualiteten är varierande och kan förändras under en persons liv.
När säsong två fortskrider, Att döda Eva fortsätter att ta upp vad jag anser vara väldigt queer frågor inklusive frågan Vad är sex? I säsong två, avsnitt sju delar Eve och Villanelle en intensiv scen. Eve har sex med sin kollega medan hon lyssnar på hur Villanelle onanerar. När tittarna tittar på den här scenen kan tittarna fråga sig själva: Haha, hade de bara sex?
I queerförhållanden frågan Vad är sex? är inte alltid en enkel sådan. Den förlitar sig på kommunikation och ömsesidigt meningsskapande mer än nästan något annat. Detsamma gäller för Eve och Villanelle i deras komplicerade och distinkt queera förhållande.
Det finns ofta en missuppfattning att queera relationer fungerar som ett slags utopi, att eftersom båda (alla) partner inte är hetero, därför är relationen helt lika.
Äntligen – ja, jag lovar att jag kommer till någon sorts slutsats – jag räknar Att döda Eva som faktisk representation eftersom den dyker in i den skummare sidan av queera relationer: närvaron av maktdynamik och potentialen för missbruk. Det finns ofta en missuppfattning att queera relationer fungerar som en sorts utopi, att eftersom båda (alla) partner inte är hetero, så är relationen helt lika. Detta är naturligtvis inte sant. Alla möjliga faktorer kan skapa obalans i makt inom ett förhållande: förmåga, internaliserad homofobi, fettfobi, ålder, längd och vikt, ras, socioekonomisk status, cis-ness och mycket mycket mer. Queerrelationer är tyvärr inte immuna mot mönster av övergrepp, gaslighting och trakasserier.
Relationen mellan Eve och Villanelle visar detta alltför tydligt: Oavsett om det är i Evas våldsamma knivhuggning av Villanelle i slutet av säsong ett eller Villanelles MÅNGA trakasserier, som kulminerade med hennes manipulation och mordförsök i slutet av säsong två.
Men this is exactly why I love to watch Att döda Eva : det representerar inte en idealisk queer relation, utan en överdriven version av en riktig relation fylld av alla frågor, förvirring, svek och instabilitet som så många av oss kämpar med i våra dagliga liv. Det ger en scen med hög dramatik där jag kan se mina egna frågor och rädslor spelas ut. Om det inte är meningen med fiktion så vet jag inte vad det är.
Med säsong tre i full gång (och en premiär som inkluderade ett gaybröllop och Jodie Comer som rockade en fantastisk kostym) kan jag för min del inte vänta på att se vilka nya och spännande frågor som kommer att väckas i framtiden.
