Det har länge ifrågasatts om mohawken (eller den mindre extrema fauxhawken) – en frisyr där majoriteten av håret rinner ner i mitten av huvudet, som skjutit i höjden i popularitet i början av 1970-talet och har setts i otaliga Fashion Week runwayshower sedan dess – tillägnar sig en traditionell inhemsk frisyr. Detta är naturligtvis inte problemspecifikt för bara mohawken: när vilken grupp människor som helst utanför de ursprungliga skaparna använder något från en specifik kultur utan att erkänna dess ursprung, kan saker och ting börja vika på kulturell appropriering. Men till skillnad från vissa andra svart-vita exempel på människor som stjäl symboler och traditioner från andra kulturer (som flätade frisyrer eller De dödas dag makeup ), är ämnet för mohawk-frisyren lite mer komplicerat.
Skyll det på den mindre än perfekta utbildningen om ursprungsbefolkningens historia som erbjuds i skolans läroplaner eller bara en allmän naivitet, men många människor vet inte det verkliga ursprunget till mohawkfrisyren. Det har lärts ut att mohawk-frisyren härstammar från Mohawk-stammen, men detta är inte helt sant - det är istället den vitkalkade versionen. Mohawken du ser idag är inte precis en mohawk som skulle vara historiskt korrekt, Michael Witgen , PhD, professor vid historieavdelningen och Center for the Study of Ethnicity and Race vid Columbia University, berättar för 247CM.
Historien har berättats felaktigt på ett par sätt. För det första var det faktiskt Pawnee-stammen från dagens Nebraska som traditionellt bar en frisyr av mohawk-typ, inte Mohawk-stammen i dagens New York. Trots att männen i Mohawk-stammen krediteras som de enda bärarna av utseendet, bar de faktiskt håret lite annorlunda.
De har nästan vad man skulle kalla ett hårbottenlås, säger Witgen. De skulle ta bort allt hår utom ett avsnitt på hjässan längst bak och de skulle inte raka resten av huvudet, de skulle plocka det. De skulle enligt uppgift också fläta och dekorera denna hårtoss , men det sträckte sig inte från framsidan av huvudet till baksidan som den frisyr vi känner idag.
Mohawken du tänker på är mer en skapelse av vita människor som lekade indianer.
De kallade det inte heller en mohawk. Det var namnet som fick dem från utomstående, säger han. I historiska dokument hänvisade engelsktalande ofta till det som en topknot, men Hollywood märkte frisyren med det namn vi känner idag. Mohawken som du tänker på är egentligen mer en skapelse av vita människor som lekade indianer.
Den dök upp i Hollywood för första gången i filmen Drums Along the Mohawk från 1939 och i den populära filmen Vision Quest från 1985, liksom otaliga andra västernfilmer däremellan. I dessa filmer bars den här taggiga mohawkfrisyren fram och bak av skådespelare som spelade medlemmar av Mohawk-stammen, vilket främjade spridningen av desinformation. Vi ser det också på människor som gör Boston Tea Party-reenactments.
Boken' Spelar indisk 'av Philip J. Deloria , för närvarande professor i historia vid Harvard University, utforskar historien om vita amerikaner som felaktigt tillägnar sig olika delar av ursprungskulturen och i sin tur formar nationell identitet. Det finns en enorm tradition i amerikansk popkultur som börjar från revolutionens tidsperiod där folk spelar indianer, säger Witgen. De vill vara subversiva.
Denna idé att det är anti-etablissemanget hjälpte också frisyren att plockas upp på 70-talet av punkrockögonblicket. Det blev känt som rebelliskt och fortsatte sedan att fästa sig vid punkrörelsen, säger Nikki Apostolou , en inhemsk digital skapare. 'Den här stilen fortsatte sedan med att inspirera håret i 'Taxi Driver' 1976.' Hon påpekar att detta var två år innan American Indian Religious Freedom Act från 1978 antogs, som upphävde förbud som hindrade ursprungsbefolkningen från att utöva sin egen religion och kultur .
Med allt detta i åtanke är det lite lättare att förstå komplexiteten i huruvida att bära en mohawk eller en fauxhawk i dagens samhälle är kulturell appropriering. Att bära mohawk/fauxhawk-frisyren, i och för sig, är inte helt tillägnande, särskilt eftersom infödingarna själva har delat denna stil mellan många stammar, säger Apostolou. Det som skulle göra det till kulturell appropriering är attityden när man bär den. Till exempel, om det var en del av en kostym, eller används för att håna infödda individer, vilket är exakt hur den vitkalkade versionen av frisyren kom till.
Apostolou tror att det kan räcka långt att utbilda dig själv om den moderna frisyrens tumultartade ursprung. Många människor bär mohawk-stilen och tillskriver den punkkulturen på 70- och 80-talen på grund av dess extrema utseende, säger hon. Att bara erkänna ursprunget, tillskriva det till infödda människor, skulle vara fördelaktigt. . . på samma sätt som vi kan erkänna och respektera att andra frisyrer kommer från en specifik grupp.'
