Kändisbild: Getty | Al Pereira
Fotoillustration: Ava Cruz
Kändisbild: Getty | Al Pereira
Fotoillustration: Ava Cruz
Förra året mötte Hailey Bieber motreaktioner efter att ha lagt upp en video på TikTok om trenden med brownies-glaserade läppar, och många påpekade att utseendet har sitt ursprung hos svarta och bruna kvinnor. Det var långt ifrån första gången en vit kändis har krediterats för att ha startat en trend som började inom svarta, latinska, asiatiska eller inhemska samhällen - tänk bara på den senaste tidens surr kring utseendet ren skönhet. Det finns inget bättre ord för att beskriva hur detta känns för färgade kvinnor än utmattad. Och även om det tyvärr fortfarande händer år efter år som en klocka, verkar det som om folk äntligen lyssnar när felaktigheten ropas ut.
Verkligheten är att många av dessa utseenden, trots att de av vissa ses som trender, faktiskt är nostalgiska skönhetshäftklamrar så många av oss växte upp med att se och beundra, samtidigt som vi blev skurkaktiga som huva, getto eller direkt osofistikerade när vi bar dem. Oavsett om det var den klassiska mörka läppfodret i kombination med ett saftigt glans, brunt läppstift, bevingad eyeliner eller konstfullt gelerade kanter, på många sätt fungerade denna estetik som en form av motstånd för så många latinare, speciellt om du växte upp på platser som East LA eller NYC. Det är en av många anledningar till varför Black and Latina skönhetsmärkesägare har släppt kollektioner som återtar dessa trender.
Ta Becky G:s sminkmärke, Tresluce, till exempel. Den innehåller ett antal produkter för att hjälpa till att återskapa det nostalgiska utseende sångaren växte upp med, inklusive Empower Me Matte läppstift ($16), som kommer i sex nyanser som Rojo Azul (en klassisk och universellt smickrande röd) och Dark Cafecito, Nudey Pink, Mauve, Nude och Warm Copper (alla nakenbilder för olika hudtoner). Företaget bär också sitt Rita Línea Dual-Side Lip Liners ($12) i nyanser som kompletterar Empower Me Matte Lipsticks. För att fira det återvändande eyeliner-ögonblicket finns det också Intensiv liner ($12), en veganvänlig gelpennfodral med 15 nyanser, och Eterno Liquid Liner ($15) som är designad med en liten borstspets för enkel och exakt applicering och finns i tre nyanser.
Latinas är upphovsmännen till att bära mörk läppliner med glans och till och med stora, tjocka namnskyltar. Det är orättvist att de bara görs populära och anses söta när någon utanför kulturen medundertecknar det.' – Becky G
Det är ingen hemlighet att trender återvinns och är kända för att göra comeback genom åren, både inom mode och skönhet, säger Becky G till 247CM. Och det har blivit en ännu större sak nu när sociala medier har gett människor med olika bakgrund exponering och tillgång till trender och skönhetsritualer bortom deras kulturella uppväxt. Latinas är upphovsmännen till att bära mörk läppliner med glans och till och med stora, tjocka namnskyltar. Det är en stapelvara i rutinerna som får oss att känna oss vackra och förbinda oss som gemenskap. De har gått i arv i generationer. Jag tycker att det är orättvist att de bara görs populära och anses vara söta när någon utanför kulturen medtecknar det.'
Den mexikansk-amerikanska sångerskan och entreprenören säger att hon när hon växte upp hela tiden fick höra att Chola-kulturen var getto, och noterar hur smärtsamt det kan vara för WOC när vi ser popkulturikoner och influencers som hämtar inspiration från dessa utseenden – och också kan dra nytta av dem utan att ge ordentlig kredit. Det känns som en radering av vår inverkan som upphovsmän och visionärer inom skönhet, säger hon.
Denna skönhetsestetik har inte alltid anammats utanför våra samhällen, särskilt i arbetsmiljöer eller företagsutrymmen. I flera år ansågs de vara oprofessionella. Colombiansk-amerikansk makeupartist Karina Milan – som har arbetat med stjärnor som Yara Shahid, Venus Williams, Gabrielle Union, ICE, Taylour Paige Angulo och fler – delar att hon älskar hur svarta och latinska kvinnor har talat om anslagningen de ser.
Att hålla fast vid dessa blickar var en form av motstånd för oss under en tid då vi fick höra att vi inte var tillräckligt vackra, säger hon. Även om det kanske inte uppenbart var avsikten, fanns det trots att framhäva fylliga läppar och långa naglar som tog oss ur mainstream. [Men jag också] tror inte på gatekeeping skönhetstrender; Jag tror verkligen att de är för alla att omfamna, så länge de har en förståelse för var skönhetsstandarden faktiskt kom ifrån så att man kan fira och vara ärlig om dess historia snarare än att tillägna sig den.'
Alamar Cosmetics grundare Gabriela Trujillo föddes på Kuba av kubanska föräldrar och växte upp i Miami. Inspirerad av de Latina-looks hon växte upp med, gick hon på Cosmic School of Makeup Artistry och blev makeupartist innan hon lanserade sitt eget skönhetsmärke. Trujillo har lanserat produkter inspirerade av dessa varaktiga häftklamrar: det mörkbruna fodret i kombination med läppglans, det bruna läppstiftsutseendet, tillsammans med ögonskuggspaletter och liners inspirerade av de livfulla färgerna hon var omgiven av att bo bland andra latinare i Miami. Hon samarbetade till och med Disney för att lägga ut en Encanto sminkkollektion.
Hennes bästsäljande produkter är de som ger hennes kunder återgången Latina-vibbar. Detta inkluderar henne DesNudeas läppglans ($15), som kommer i ett antal nyanser som kompletterar alla hudtoner och kommer i roliga spanglish namn som Coqueta, Mami Spice Latte, Chula, Dulce och Divina. Hon säljer även läppliners i nyanser som matchar.
För några decennier sedan var de enda personerna i maktposition för att skapa smink de enorma eurocentriska varumärkena [som] bara gjorde smink designad för vita kvinnor (även om det har förändrats drastiskt under åren tack vare Latinas som arbetar på dessa företag på företagsnivå), säger Trujillo. Svarta och latinska kvinnor hade inget annat val än att använda eyeliner - i vissa fall till och med ögonbrynspenna - som läppliner eller svart ögonskugga som läppfodral, eftersom det inte fanns några läppliner på marknaden som var tillräckligt djupa för att komplettera deras hudtoner.
Trujillo tillägger att svarta och latinska kvinnor historiskt sett var tvungna att avsluta utseendet med vilken glans de kunde hitta i sina lokala skönhetsbutiker, som roll-on läppglans som ofta kom i fruktsmaker. Det var uppenbart att storskaliga kosmetikaföretag lade märke till det.
När tiden gick och sminkmärken behövde fräscha upp sina kampanjer, tog de den här nya tekniken och ändrade namn på den, massmarknadsförde och tjänade in, säger Trujillo och tillägger att genom att varumärken tillhandahåller produkter som fungerade för WOC, gjorde det dem också till en trend för vita kvinnor som de kunde tjäna på utan att ge kredit.
Det här har hänt gång på gång i så många branscher, säger hon. Jag är mycket tacksam för att internet har jämnat ut spelplanen och nu har vi alla makten att säga ifrån och bli hörda och dessa metoder kommer fram. Detta kommer oundvikligen att göra förändringar och leda till att svarta och latinska kvinnor äntligen får beröm för att vara sanna trendsättare.'
Filmare och arkivarie Brown-Cepeda pojke lanseras New York-bor efter att ha känt sig frustrerad över att aldrig se sig själv representerad i media och kände sig inspirerad att förstärka upplevelserna av Latinas, särskilt i New York City. Uppdraget var att omformulera tidigare berättelser om latiner, såväl som den diasporiska Blackness i New York City, som också består av latiner.
Våra skönhetstrender som svarta och latinska kvinnor har alltid varit politiska uttalanden som accentuerar våra drag - egenskaper som vi älskar, trots att vi hörs vid varje tur att vi borde hata; egenskaper som har granskats i skönhetskampanjer i generationer; funktioner vi uppmuntras att ändra men vår koppling till dem och oss själva genom proxy är orubblig, säger Brown-Cepeda. Så vi väljer att använda läppstift eller eyeliner eller andra produkter för att framhäva dessa områden. Vad många ser som nytt och trendigt efter dess popularisering av vita kändisar [är] utseende [som] är rotat i svarta och latinska arv av smink som motstånd.'
Cepeda-Brown dokumenterar bevisen i de gamla foton hon arkiverar för Nueva Yorkinos, som mestadels är inlämningar hon får från latinerna.
En av de genomgående linjerna du kan se på bilderna på Nueva Yorkinos är oavsett vad, folk såg till att de var flygande, säger hon. 'Oavsett om det är en åttondeklassare redo för sommarlov , en mor och dotter , gymnasieälsklingar , en grupp kvinnor på Coney Island , syskon i sina föräldrars butik , eller systrar på en semesterfest i Bronx , dessa vackra människor bar outfits, rockiga frisyrer och iklädda looks som gick emot status quo genom hår, naglar, mode [och smink]. Vi uttryckte och fortsätter att uttrycka vår individualitet.'
Även om det finns en delad åsikt att det är OK att fira dessa utseenden även om du inte kommer från de samhällen där de har sitt ursprung, är det viktigt att utbilda dig själv om historien och respektfullt kreditera de kulturer som skapade dessa utseenden för att undvika skadlig tillägnelse.
Det här handlar om gränsen mellan kulturell uppskattning och kulturell appropriering, säger Brown-Cepeda. 'När du uppskattar en kultur som inte är din, måste du respektera och göra ditt bästa för att förstå den. Tillägnande är missförstånd och exploatering; det är hån mot, och/eller kopiering, en del av en kultur för personlig vinning. För samhällen som systematiskt har marginaliserats och ekonomiskt disinvesterats i, är det viktigt för människor att känna till ursprunget till dessa utseenden. Dessa utseenden föddes ur nödvändighet, anpassning och förträfflighet. Det gör ont och frustrerar oss när vi ser vita kändisar så avlägsnade från våra kulturer [och] kopiera våra stilar.'
Brown-Cepeda har några råd till alla som inte är en del av de svarta eller latinska gemenskaperna men vill bära dessa stilar: 'När du funderar på att engagera dig i en kultur som inte är din, från mode till stil och bortom, fråga dig själv: 'Varför? Vad är avsikten bakom detta? Bara du vet svaret.'
